当然在大康的大多数乡绅想来，只要流民不闹事，他们也不往外赶。 像运河旁的纤夫村，这样流民聚集的地方在运河两岸，五里地之内，要多少就有多少，反正又不侵占他们的耕地。 官府的老爷们就得过且过当作没看到，谁会关心穷汉，谁会在他们身上浪费粮食。 而这些穷汉百姓，只要有活路，混口吃的，却恰好是各处教门最基层的力量。 天下间用白莲教名号的教门有很多，各处都是独立的状态 闻香教教就是其中一支，老道士王旬是景帝14年的余孽。 其实也是白莲教的一个变种，只是几年的时间里，一直默默无闻。 经过血腥的血洗，他45岁就是闻香教会首了！ 也是白莲教的下任尊者，之所以叫尊者而不是教主，是因为山东白莲教这个名目太大。 连上一届姓王的尊者都不敢妄称，后来事败，给砍了头，王旬因为在那时闻香教挨排挤。 就下到下面，作为一个小香主灰头土脸的传教的，所以在尸体堆里躲过一劫。 他50岁知天命，突然有所悟，更改了一些教意，使之更加贴近穷苦百姓，然后悄悄的沿着运河传教，居然有不错的效果。 这几年，老道士王旬之所以经营起来这么大的局面，却是因为他取了上一届王家的小女儿，得到了中医传承。 闻香教的小香主们会通过老道士王旬的密药，为病人治病，尤其是老道士的祖传秘方治疗疟疾等症。 患者只要来香主家烧香布施，香主在云片糕上画一道符，用过葫芦接了无根水拿回家去一吃就能痊愈，灵验非常。 其他的疑难杂症，医药无效的，来求老道士治疗，他就将为人治病供奉在佛前的一大一小两只茶碗的茶，给予服用。 患者每天早晚两次，不多久时，疾病也居然大有起色，所以老道士在运河附近，深受附近人们的崇拜。 可见我们老祖宗的医术，有多么精湛，只是那些传教的不好好研究惠及子孙后代。 向老道人一样，会点医术，会点武功，再会装神弄鬼，传教是很容易的，大康的老百姓就信这个。 比如，张公公他的小厮，二狗子来老道士这里求药，王旬没费什么劲就把二狗子蜕变成了他忠实的信徒。 而且老道士王旬45岁当了会首以后，他不断的打压和兼并大运河上那些小教，那帮投靠他的小教的会首，个个都武艺高强。 现如今，闻香教汇集了大运河南北各个人物，十二员天将，三十六天罡，一百零八夜叉。 夜叉是代表闻香教教的香主，天罡是代表闻香教教的殿主。 说白了就是以前闻香教的护法，十二天将可了不得，就相当于闻香教的护法王那个阶层。 老道士封了十二员天将，以后要是启事，妥妥的，就是他手下的大将。 他用金钱卦算了一卦甚为满意，夜晚一根天他翻墙出去，往丁字街上一个不起眼的杂货店走去。 这个杂货铺就是铜山岛湖水匪在台儿庄的一处联络点，也是他手底下十二天将之一的关天培的秘密据点。 老道士王旬脸上带了金色的面具来到了店里面，正在关门的新罗奴，看见乔装打扮的老道士，赶忙迎到内屋。 这个屋子不大新罗奴连忙上前，王旬亮出腰牌，新罗奴连忙跪倒。 他看都没看新罗奴一眼，就走到一侧墙壁处，将墙壁里的木头货柜打开。 打开之后，他闪身进了里面，然后推开后挡板却是一个暗门，进入暗门里面走有十几步步远，又到一座暗门。 推开门里面又是别有洞天。 原来丁字街的杂货铺门面只是外表。 这里的宅院周围几家完全连在一起，外面看是几家，里面实际上却是一家。 此刻花园里面占地足足两亩地，这样的面积在水陆的台儿庄已经是豪富世家才能有的了。 暗门在一个假山里，出了假山一个长廊，长廊里白袍年轻人肃立，面部看不出一丝表情。 见到面带金色面具的老道士出现就单膝跪地，口中颂声说道：“参见教主。” 老道士，笑呵呵不起来的白袍的青壮，拍了拍他的手，说道：“关天培，你母亲如今好点没有，我这有新配的药，你拿去保管药到病除！” “真的，苍天保佑，教主慈悲！”， 关天培又要跪下，老道士王旬，故作严肃说道： “站起来，来，拿着药。 我这药，有清热解暑，除蒸，截疟的功效，三剂过后保管你母亲能地下地走动。” 此时，运河两岸除了一些村落以外，尤其是台儿庄到微山湖到处都是沼泽泥潭。 所以，从韩庄镇到枣庄，直线距离也就30多公里，驿道两边都是沼泽泥潭，十分难走。 如果没有其他原因，两边镇子，水面联通最为方便。 此时湖泊野外，不像现在开发的那样充分，自然环境跟医疗水平也是相当低虐地。 一个月以前，在微山湖岛上。 关家庄关天培的母亲，得了一场很严重的病，按照现在人来讲，估计是疟疾。 疟疾这种东西就是今天来说也是十分危险的，更不要说大康朝了。 微山湖水匪关天培请了许多有名的郎中都治不好。 老道士却只用的三副药，关天培的母亲的病情是大有改观。 本来不怎么服老道士管辖的关天培，现在对老道士是感恩戴德十分忠心。 老道士一边走一边寻问关天培：“我托人买的那大宗的粮食从韩庄分散到各地储存的没有？” “各个地方都秘密储存了，现在我们的人正在点货，教主您看要